CÁI GIÁ PHẢI TRẢ - BẰNG PHONG ĐẶNG VĂN ÂU

 

 CÁI GIÁ PHẢI TRẢ.

Bằng Phong Đặng văn Âu.

Chưa chắc Tướng quân Thi Sách đã có lời dặn dò cho hai chị em Bà Trưng: “Nếu mai này anh bị quân Đông Hán giết, thì hai em nhớ báo thù cho anh nhé!”. Nhưng Hai Bà Trưng vẫn đứng lên trả thù nhà, đền nợ nước. Cho nên, đời sau mới có người làm thơ ghi ơn và tán dương công đức hai bậc nữ nhi anh hùng:

Bà Trưng quê ở Châu Phong,

Giận người tham bạo, thù chồng chẳng quên.

Chị em nặng một lời nguyền:

Phất cờ nương tử thay quyền Tướng quân …”

Nhân ngày giỗ anh em Tổng thống Ngô Đình Diệm mồng 2 tháng 11 năm 2022, đánh dấu 57 năm đại tang của đồng bào Miền Nam, tôi – một chiến sĩ Việt Nam Cộng Hòa – xin được phép có đôi dòng tâm cảm để tưởng nhớ vị cha đẻ nền Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hòa.

Lúc sinh tiền, Tổng thống Ngô Đình Diệm ân cần dặn dò quốc dân: “Tôi tiến, anh em hãy tiến theo tôi. Nếu tôi lùi, anh em hãy giết tôi. Nếu tôi chết, anh em hãy nối chí tôi”. Tiếc thay! Nhân dân Việt Nam bị quả báo, nên không ai chịu noi gương Hai Bà Trưng để trả thù nhà, đền nợ nước. Tại sao bị quả báo? Tại vì quy luật Nhân Quả “đời cha ăn mặn, thì đời con khát nước”.

Trong buổi diễn thuyết cho thuộc cấp nghe, Trung tướng Lưu Á Châu của Không Lực Trung Cộng nói: “Nước Tàu không có triết học như Tây phương. Khổng Tử, Lão Tử không đáng được gọi là nhà hiền triết. Dân Tàu thờ Khổng Minh, một mưu sĩ có nhiều thủ đoạn để đánh bại kẻ thù, chứ không phải là người dạy dân tiến lên văn minh như Tây phương. Do đó, bản chất dân Tàu là thủ đoạn, là tàn ác”. Việt Nam cũng không có nền triết học, nhưng tổ tiên Việt Nam truyền lại cho hậu thế những lời dạy bằng ca dao, tục ngữ, mà nếu con cháu biết tuân theo để thi hành, thì chúng ta không bị lãnh những hậu quả đau đớn như ngày hôm nay.

Lê Lợi dấy binh ở đất Lam Sơn, mười năm gian khổ đánh đuổi quân Minh ra khỏi cõi bờ mà lên ngôi vua. Chúa Nguyễn Phúc Ánh không phải là nhà giải phóng dân tộc. Ngài là kẻ cầu viện quân ngoại bang (Xiêm La) sang giúp Ngài để thỏa mãn giấc mộng tranh bá đồ vương. Nói một cách thẳng thừng: “Vua Gia Long cũng là người cõng rắn gà nhà như vua Lê Chiêu Thống mà thôi. Chẳng qua được thì làm vua, thua thì làm giặc”. Chúa Nguyễn Phúc Ánh may mắn cướp được ngai vàng là nhờ vua Quang Trung chết sớm. Nếu Chúa Nguyễn Phúc Ánh nhớ lời dặn của tổ tiên “đời cha ăn mặn, đời con khát nước”, chắc chắn Ngài đã không trả thù một cách nhỏ nhen và tàn ác đối với Hoàng đế Quang Trung Nguyễn Huệ và đối với những tùy tướng theo phò Nhà Tây Sơn. Ngài Gia Long chỉ có công lớn đối với dòng họ Nguyễn Phúc, nhưng có tội đối với dòng giống Việt Nam, vì Ngài dùng luật Nhà Thanh (Mãn Châu) cai trị dân Tàu, để áp dụng vào việc cai trị dân Việt Nam. Tại sao vua Gia Long không dùng bộ luật Hồng Đức nhân đạo hơn?

“Cha nào, con nấy”. Vua Gia Long ti tiện, nhỏ nhen, tàn ác, nên vua đã chọn một người con có tính khí như mình để nối ngôi. Vua Minh Mạng cũng nhỏ nhen như vua cha, trả thù công thần Lê văn Duyệt đã khuất núi, bằng cách dùng dây xích trói lăng của Tả Quân. Và vua Minh Mạng cũng tàn ác như cha chính sách tiêu diệt dân tộc Chàm một cách có hệ thống. Theo thế phả dòng họ Nguyễn Phúc, Ngài Minh Mạng là một vị vua đam mê sắc dục, có 43 bà vợ (chưa kể hàng trăm cung nữ) và 142 người con. Thử hỏi làm sao Ngài có đủ thời giờ, sức khỏe và trí tuệ minh mẫn để chăm lo việc nước, mà các sử gia ca ngợi Ngài là vị vua sáng suốt, có công lớn?

Quả báo đã xảy ra trong gia tộc Nguyễn Phúc: Vua Minh Mạng, vua Thiệu Trị mỗi vị đều có hơn trăm người con. Đến đời vua Tự Đức thì tuyệt tự. Quần thần Tôn thất Thuyết, Nguyễn văn Tường phải đưa các cháu của vua Tự Đức lên nối ngôi. Ba vua đều bị chết thảm trong vòng bốn tháng. Đó không phải là quả báo thì là cái gì? Vua Tự Đức mải lo vui thú với văn chương, thơ phú, chẳng có thành tích gì xứng đáng cho đất nước, nên các sử gia chỉ còn biết đề cao Ngài về đức hiểu thảo với mẹ. Một vị vua chỉ có đức hiếu thảo với mẹ, không có tài thao lược lãnh đạo dân, giặc dã nổi lên khắp nơi, thì đất nước phải suy vong là đương nhiên. Nếu vua Tự Đức sáng suốt như Minh Trị Thiên Hoàng của Nhật, biết nghe lời khuyên của Nguyễn Trường Tộ, thì nước Việt Nam ta đâu có bị Thực dân Pháp đô hộ? Vua Thành Thái, vua Duy Tân đâu có bị Thực dân Pháp đày ra hoang đảo? Các vua Nhà Nguyễn mạnh tay tàn sát tín đồ đạo Công Giáo, thì vị vua cuối cuối cùng – Hoàng Đế Bảo Đại – lại là người rửa tội theo đạo Công Giáo. Hậu duệ Nhà Nguyễn có cả trăm ngàn người. Nếu hậu duệ Nhà Nguyễn tự hào mình là con dòng cháu giống, tại sao mỗi người không chịu bỏ ra một đồng đô-la mỗi tháng để nuôi Ngài, thì Hoàng Đế Bảo Đại đâu đến nỗi phải ngửa tay ra đón nhận số tiền trợ cấp xã hội rất bèo của Chính phủ Pháp để bị sống trong nghèo nàn và chết trong cô quạnh? Xin quý vị trong Hoàng tộc hãy dành một phút suy nghĩ để kiểm điểm mình có xứng là con dòng cháu giống không, khi để cho một chị đàn bà người Pháp – tên Monique – khinh thường, hất hủi vị Hoàng Thượng đứng đầu dòng họ của mình?

Sở dĩ tôi nhắc lại những sự kiện lịch sử là để chứng minh lời cảnh báo “Đời cha ăn mặn, đời con khát nước” hay “Gieo gì gặt nấy” của tổ tiên là chính xác. Tôi nào dám xúc phạm các vị vua chúa Nhà Nguyễn, bởi vì bản thân tôi cũng có bà con thân thích với Hoàng tộc. Một vài độc giả hỏi các vua Nhà Nguyễn phạm tội, thì con cháu Nhà Nguyễn chịu tội. Nhân dân Việt Nam mắc mớ gì, mà bị họa lây? 

Ở trên tôi dẫn chứng vì sao con cháu Nhà Nguyễn đã bị quả báo. Bây giờ xin nói về họa lây. Có hai loại nghiệp: biệt nghiệp và cộng nghiệp. Ví dụ, hành khách trên một chuyến bay, có người chưa tới số chết, nhưng phi hành đoàn bị chết chung với  phi công trưởng, vì phi công phạm lỗi lầm. Nhà lãnh đạo quốc gia cũng giống người phi công điều khiển con tàu. Do đó, nhân dân bị thảm họa lây bởi nhà lãnh đạo, gọi là cộng nghiệp. Trong thời gian còn phục vụ trong Quân Đội, tôi đã nghĩ ngợi rất nhiều về thân phận mình và thân phận dân tộc. Tôi cứ miên man tự hỏi: “Dân tộc mình tội tình gì mà bị lâm hoàn cảnh anh em cùng một nhà chém giết nhau không thương tiếc? Có lẽ dân ta mắc phải nghiệp chướng nào đó, nên mới bị họa cộng sản thảm khốc như thế này?”. Một đôi khi tôi loáng thoáng nghe các bậc tiền bối kháo nhau: “Ông Nguyễn văn Thiệu, người Phan Rang có thể tiền thân là một vị vua Chàm tái sinh để trả thù dân tộc Việt Nam?”. Trong dân gian có câu “cọp Khánh Hòa Ma Bình Thuận” đấy thôi! Tôi cũng có nghe lời đồn Hoàng Đế Bảo Đại không phải là con của vua Khải Định. Nếu lời đồn là đúng, thì sự trả thù của những oan hồn người Chàm ghê gớm thật! Dân ta phải sám hối đi là vừa!

Cho đến khi đọc mẩu chuyện của Giáo sư Lê Tuyên viết về cuộc viếng thăm Nhà Thờ Santander tại Tây Ban Nha, có vị Linh Mục chưa từng đến Việt Nam, chưa từng đọc lịch sử Việt Nam, nhưng lại quả quyết nước Việt Nam đã bị người Chàm giành lại, tôi càng tin hơn về việc dân Việt Nam ta bị báo thù. Còn nhà văn Trần thị Bông Giấy kể trong truyện rằng nàng có người yêu đầu đời gốc Chàm, sinh viên Trường Võ Bị Đà Lạt, nguyện khi ra trường sẽ gia nhập Nhảy Dù, đánh giặc thật hăng để mau lên Tướng, khi sẵn có binh quyền trong tay, sẽ trả thù cho dân tộc Chàm. Thế thì người Chàm tuy không công khai nói ra miệng, nhưng trong thâm tâm của họ vẫn chôn chặt mối hận thù và quyết chí sẽ báo thù khi có cơ hội. Cơ hội đã đến với người Chàm khi đảng cộng sản Việt Nam xuất hiện. Trong dân gian có câu: “Ma xui quỷ khiến” hay “Ma đưa lối, quỷ đưa đường”. Vậy oan hồn dân Chàm vẫn có thể sai khiến người Việt giết người Việt được chứ sao? Kể từ khi đảng Cộng sản thành lập vào năm 1930 cho đến nay là gần một thế kỷ. Có quá nhiều chứng cứ mà không ai có thể cãi: “Việt Cộng là những con quỷ sứ từ địa ngục trồi lên để hãm hại dân tộc Việt Nam”. Dù trong lịch sử, Việt Nam có thời kỳ Nam Bắc phân tranh, nhưng không đến nỗi kinh khiếp như thời kỳ Việt Cộng có chiến lược giết hại người Việt Nam một cách quy mô, tàn bạo giống như vua Minh Mạng có kế hoạch diệt dân Chàm. Thử hỏi trong lịch sử Việt Nam có vị vua nào như Hồ Chí Minh gửi cán bộ sang Tàu để học cách thức đấu tố cha mẹ, anh chị em, bà con trong gia đình để đem về áp dụng tại Việt Nam?  Quý vị hãy nghĩ xem! Tại sao một con người tàn ác, dâm dục như Hồ Chí Minh mà ngày được đem vào chùa, ngồi ngang với Phật Thích Ca để cho chúng sinh vái lạy? Những thứ tăng ni tranh đấu “chống chế độ Ngô Đình Diệm” trốn ở đâu hết rồi? Liệu Đạo Phật có còn không?

Không cần giảo nghiệm bằng DNA, tôi vẫn xác quyết Hồ Chí Minh không phải là người Việt Nam. Hắn là một người Tàu đội lốt nhà Ái Quốc để thực hiện cuộc Cách Mạng Giải Phóng Dân Tộc Việt Nam.

*        Nếu Hồ Chí Minh đích thực là người Việt Nam thì không bao giờ hắn xuống tay thủ tiêu các nhà cách mạng yêu nước như Trương Tử Anh, Lý Đông A, Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ và hàng trăm ngàn người Việt Nam yêu nước, nhưng không chấp nhận chủ nghĩa cộng sản.

 *       Nếu Hồ Chí Minh đích thực là người Việt Nam thì không bao giờ hắn gửi cán bộ sang Trung Cộng để học tập cách đấu tố cha mẹ, anh em.

*        Nếu Hồ Chí Minh đích thực là người Việt Nam thì không bao giờ hắn tráo trở, thản nhiên ngồi chứng kiến lâu la của hắn giết chết ân nhân như bà Cát Hanh Long Nguyễn thị Năm một cách dã man. Bởi vì hành vi của Hồ Chí Minh hoàn toàn đi ngược lại truyền thống nhân ái của nòi giống Việt Nam, thì hắn không phải người Việt Nam là điều chắc chắn.

*        Nếu Hồ Chí Minh đích thực là người Việt Nam thì không bao giờ hắn có chủ trương bần cùng hóa nhân dân bằng câu khẩu hiệu “trí phú địa hào, đào tận gốc trốc tận rễ” để ngày nay đồ tử, đồ tôn của hắn toàn là một bầy ngu dốt, ngang nhiên giữa ban ngày ăn cướp, trộm cắp tài sản của dân, rồi tự xưng lãnh đạo.

Tội ác của Hồ Chí Minh có thể nói “Trúc Nam sơn không ghi hết tội, nước Đông Hải không rửa sạch mùi” (Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi). Tôi chỉ cần nêu lên bốn điểm ở trên là đủ chứng tỏ Hồ Chí Minh không phải là người Việt Nam. Ngày nay, chỉ có những con quỷ sứ Việt Cộng và tay sai mới ca tụng công đức Hồ Chí Minh. Bao lâu cái xác khô của tên phù thủy người Tàu đội lốt người Việt Nam mang bí danh Hồ Chí Minh còn nằm chình ình ở Quảng trường Ba Đình, thì dân tộc Việt Nam chưa thể nào ngóc đầu lên được!

Ông Ngô Đình Diệm được Hoàng Đế Bảo Đại phong chức Thượng thư Bộ Lại năm ông mới 33 tuổi. Đòi hỏi Thực dân Pháp thay đổi chính sách cai trị, nhưng không đòi được yêu sách, ông Ngô Đình Diệm từ chức, chứ không cố đấm ăn xôi. Năm 1954, thế lực Quốc tế chia đôi nước Việt Nam, vua Bảo Đại một lần nữa cử ông làm Thủ tướng. Nhận lãnh chức vụ lãnh đạo Quốc gia, nhưng ông Diệm chỉ có hai bàn tay trắng, vì quyền hành quân sự, tài chánh vẫn còn nằm trong tay Thực dân Pháp. Qua năm 1955, Thực dân Pháp về nước, Thủ tướng Ngô Đình Diệm mới thực sự cầm quyền. Viên chức hành chánh và quân sự Việt Nam đều do Thực dân Pháp đào tạo, trong đó có thành phần ngấm ngầm hoạt động cho Việt Minh (cộng sản trá hình). Do đó, ý niệm Quốc gia chống Cộng rất mơ hồ, mà lại có manh tâm phản phúc. Sự kiện Thiếu Tướng Nguyễn văn Hinh, mang quốc tịch Pháp, Tổng Tham mưu trưởng do Thực dân Pháp đưa lên để chỉ huy  Quân Đội Quốc Gia, trả lời Thủ tướng Diệm bằng một câu rất vô lễ: “Tôi không biết ông là ai”, khi Thủ tướng Ngô Đình Diệm yêu cầu ông Hinh tiếp tục giữ nguyên chức vụ. Thiếu tướng Nguyễn văn Hinh rời Việt Nam, trở về mẫu quốc để mang cấp bậc Trung tá trong Quân Đội Pháp. Vậy những quân nhân Việt Nam như tướng Trần văn Đôn, Lê văn Kim, Mai Hữu Xuân, Nguyễn Ngọc Lễ, Lê văn Nghiêm … phục vụ trong Quân Đội mệnh danh Quốc Gia dưới triều vua Bảo Đại, có đủ tinh thần Quốc gia chống lại chủ nghĩa cộng sản không? Tôi muốn hỏi những chiến sĩ can trường trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa “bị” lãnh đạo bởi những cấp Tướng phần lớn mang tâm trạng thờ mẫu quốc giống như ông Tướng Nguyễn văn Hinh mang quốc tịch Pháp có hãnh diện lắm không?

Vừa lo dẹp loạn Bình Xuyên, vừa lo thu phục Tướng Trịnh Minh Thế của Cao Đài về với Quốc gia, vừa chống lại bọn tay sai Thực dân Pháp (Trần Đình Lan, Vương văn Đông), Thủ tướng Ngô Đình Diệm đã có công dẹp đống rác Sài Gòn gồm sòng bạc Kim Chung, Đại Thế giới và ổ điếm Bình Khang, trở thành Hòn Ngọc Viễn Đông, quả là một kỳ công chưa có nhà chính trị nào của Việt Nam làm được. Năm 1957, Hoa Kỳ mời Tổng thống Ngô Đình Diệm sang thăm viếng. Tổng thống Eisenhower, Ngoại trưởng John Foster Dulles ra tận cầu thang máy bay đón tiếp một cách long trọng. Lưỡng Viện Quốc Hội Hoa Kỳ mở cửa mời Ngài đọc diễn văn. Thời bấy giờ, Hoa Kỳ có lập trường chống Cộng triệt để. Ngoại trưởng Foster Dulles không thèm bắt tay Ngoại trưởng Trung Cộng – Chu Ân Lai – tại Hội nghị Genève năm 1954. Báo chí và truyền thanh, truyền hình của Mỹ không tiếc lời ca ngợi Tổng thống Ngô Đình Diệm. Họ đánh giá tài ba của Ngài cao hơn cả Thủ tướng Nehru của Ấn Độ.

Câu hỏi đặt ra: “Tại sao một nhà lãnh đạo tài ba, đức độ, thành công về nội trị lẫn ngoai giao, được thế giới nhìn nhận mả bị chết một cách thê thảm cả gia đình?”. Tại vì sự thành công của Tổng thống Ngô Đình Diệm đưa một quốc gia từ hoang tàn đổ nát thành Hòn Ngọc, thì ý đồ nhuộm đỏ toàn thế giới của cộng sản sẽ chẳng còn có thể thu hút được các quốc gia bị Thực dân đô hộ được nữa. Cộng sản lo sợ chủ trương của Hoa Kỳ đi xây dựng dân chủ cho quốc gia cựu thuộc địa thành công thì lời kêu gọi nhân dân toàn thế giới hãy đoàn kết lại để diệt Đế Quốc của chúng chẳng còn có tác dụng gì nữa. Đó là lý do tại sao Việt Cộng bằng mọi giá phải giết anh em Ngô Đình Diệm cho bằng được. Đau đớn hơn nữa là gia đình Tổng thống Ngô Đình Diệm bị giết bởi những ông Tướng được xem như gia nhân, như kẻ tâm phúc.

Ai có thể giải thích được hiện tượng Tổng thống Ngô Đình Diệm, một lãnh tụ Chống Cộng triệt để, lại ra lệnh Đại tá Nguyễn văn Y – Tổng Giám đốc Cảnh sát Quốc gia – đốt sạch hồ sơ do cơ quan Tình báo Phản gián cung cấp cho thấy Tướng Dương văn Minh – một người có tướng mạo giống như người Miên – đã bị Việt Cộng móc nối? Để rồi Dương văn Minh làm đảo chánh, sai thủ hạ giết cả gia đình mình? Để rồi Dương văn Minh thủ vai Tổng thống một ngày làm nhiệm vụ trao Miền Nam cho Việt Cộng!

Ai có thể giải thích được hiện tượng Tổng thống Ngô Đình Diệm không đồng ý Thiếu tá Nguyễn Hữu Duệ xin Ngài cho phép đem quân của Liên Minh Phòng vệ phủ Tổng thống đến Tổng Tham Mưu để bắt toàn bộ Tướng lãnh đang mưu đảo chánh, vì Ngài không muốn anh em một nhà bị đổ máu để giữ ngôi vị của mình? Thiếu tá Duệ lo lắng, hỏi: “Nếu vậy, Tổng thống đành để cho bọn phản Tướng giết chết chúng ta hay sao?” Tổng thống Diệm xẵng giọng: “Chết thì đã sao? Việc gì phải sợ?”. Bạn đọc nghĩ thế nào về hai hiện tượng nêu trên?

Có phải do ma xui quỷ khiến nên Tổng thống Ngô Đình Diệm đã tha mạng Dương văn Minh, một kẻ thù nguy hiểm nằm sát nách mình?

Có phải do ma đưa lối quỷ đưa đường, thay vì dùng quân của Liên Minh Phòng vệ Phủ Tổng thống bắt bọn phản Tướng về trị tội, lại bằng lòng đem thân đến Tổng Tham Mưu tự nộp mạng để cho lũ quỷ sứ ma vương giết một cách dã man?

Thiên Chúa phái người con duy nhất của Ngài – Jesus Christ – để cứu rỗi con dân của Ngài, lại bị chính con cái của Ngài giết. Năm 1954, Hoàng Đế Bảo Đại cử ông Ngô Đình Diệm làm Thủ tướng để cứu nhân dân Miền Nam khỏi bị sa vào địa ngục đỏ, nhưng chính những người được ông Diệm xem là trung thành, coi như con cái của mình lại là những người ra tay giết cả gia đình ông một cách man rợ. Tổng thống Lyndon B. Johnson mắng bọn Tướng lãnh phản phúc là một lũ côn đồ, quả không sai. Nếu các Tướng biết nhục vì lời mắng nhiếc của Tổng thống Johnson, thì đời nào các Tướng đấu đá lẫn nhau để cho Miền Nam rơi vào tay Việt Cộng?

Tại sao Tổng thống Ngô Đình Diệm được Chính phủ Hoa Kỳ dưới thời Tổng thống Eisenhower lẫn báo chí Hoa Kỳ ca tụng là vị lãnh tụ tài ba, đức độ của Á Châu, mà sang tới thời Tổng thống John Kennedy thì bị mang tội danh là nhà độc tài? Đó là do tuyên truyền của Việt Cộng và do những nhà lãnh đạo chính trị chỉ biết nghĩ tới cá nhân mình, chứ không nghĩ tới sự sống còn của Miền Nam. Hoa Kỳ có thói quen thăm dò dư luận để biết quan điểm của quần chúng. Hoa Kỳ tiếp xúc với các nhân vật chính trị ở Miền Nam, chắc chắn Hoa Kỳ không bao giờ nhận được ý kiến tốt về Tổng thống Diệm, bởi vì do tinh thần đố kỵ, do bất cứ ông chính trị nào cũng mong được Hoa Kỳ chọn mình làm lãnh tụ. Hoa Kỳ đi hỏi quan điểm của các nhà sư Phật giáo lại càng nhận được những phản ảnh tiêu cực, mặc dù Tổng thống Ngô Đình Diệm chủ trương nâng đỡ Phật giáo.

Nói chung, Hoa Kỳ đã sai lầm, khi yêu cầu Miền Nam phải xây dụng chế độ dân chủ để làm tiền đồn chống lại làn sóng đỏ. Tại sao? Tại vì lãnh tụ đảng phái chính trị Quốc gia không thấy được cộng sản là một kẻ thù tàn ác, gian manh ghê gớm hơn tất cả kẻ thù như bọn Tàu, bọn Thực dân Pháp hay bọn Quân phiệt Nhật từng đô hộ nước ta, để mà chung lưng đâu cật nhằm diệt con quỷ cộng sản cho bằng được. Con quỷ cộng sản là kẻ thù cực kỳ nguy hiểm, vì nó cùng màu da, cùng tiếng nói, cùng huyết thống, cùng đồng chí, cùng bạn hữu, nhưng vì quyền lợi của đảng, nó sẵn sàng giết ta không thương tiếc.

Hoa Kỳ đã xúi giục các phản Tướng Việt Nam giết anh em Tổng thống Ngô Đình Diệm. Ba tuần sau đó, Tổng thống John Kennedy bị ám sát chết. Có phải đấy là cái giả phải trả của Hoa Kỳ hay không? Với sức mạnh quân sự vô địch, Hoa Kỳ thừa sức tiêu diệt quân xâm lăng Bắc Việt trong một thời gian ngắn. Tại sao Hoa Kỳ không ra tay? Có phải Hoa Kỳ cũng bị quỷ ám, nên bỏ rơi Việt Nam Cộng Hòa để bắt tay con quỷ Trung Cộng, thì ngày nay tình hình chính trị Hoa Kỳ cũng nát bét như Miền Nam trước năm 1975?

Đạo Phật dưới thời Nhà Lý, Nhà Trần đồng hành với dân tộc chống kẻ thù truyền kiếp từ phương Bắc. Đạo Phật dưới thời cộng sản bị những tên ác tăng chính trị hóa để ngày nay các đệ tử quỳ lạy tên tội đồ Hồ Chí Minh thờ trong chùa. Nước Mỹ được lãnh đạo bởi đức tin “In God We Trust”, mau chóng trở thành cường quốc số #1 thế giới. Ngày nay nước Mỹ được lãnh đạo bởi những người trên danh nghĩa tín đồ Thiên Chúa giáo (Joe Biden, Nancy Pelosi), nhưng chống Chúa bằng chính sách triệt để thi hành chủ trương phá thai (hủy diệt sự sống). Đệ tử Phật vào chùa lạy Phật, phải lạy luôn cả Hồ Chí Minh. Các lãnh tụ đảng Dân Chủ quỳ lạy Thánh George Floyd thì đâu khác gì ở Việt Nam hiện nay?

Hồ Chí Minh không ai biết rõ tông tích, được Mao Trạch Đông dựng lên để lãnh đạo nước Việt Nam. Barack Hussein Obama bị tố giác không phải là người sinh ở Mỹ, được nhà tỷ phú cộng sản George Soros dựng lên. Tại sao lại có sự đồng dạng đến thế?

Bạn đọc thử chiêm nghiệm mà xem để thấy cái giá phải trả của con cháu Việt Nam cho sự sai lầm của các bậc tiền bối đã diệt dân Chàm. Thì ngày nay, cái giá Hoa Kỳ phải trả vì Hoa Kỳ đã bán đứng Miền Nam để bắt tay với con quỷ Trung Cộng. Nếu ngày bầu cử giữa kỳ vào tháng 11 này mà bọn đảng Dân Chủ dùng mánh khóe gian lận để thắng, thì các bạn đọc sẽ thấy nền văn minh nhân loại sẽ không còn. Cái giá mà nhân dân Việt Nam phải trả như thế nào, thì cái giá nhân dân Hoa Kỳ phải trả như thế ấy.

Tôi không phải là nhà nghiên cứu khoa học huyền bí, cũng không phải là người mê tín dị đoan ưa tin nhảm nhí. Sau nhiều năm chiêm nghiệm chuyện nước nhà, chứng kiến cuộc bể dâu, tôi nhận thấy nòi giống Việt Nam thông minh, can đảm, yêu nước bỗng trở thành ngu dốt, ươn hèn và phản bội, tôi lo lắng rồi đây cứ theo cái đà này thì nòi giống sẽ bị hủy diệt. Nhân ngày tang của gia đình Tổng thống Ngô Đình Diệm, tôi nêu lên vấn đề Nhân Quả để mai sau những nhà nhân chủng học đỡ mất công đi tìm nguyên do nào mà nòi giống Việt Nam không còn trên hành tinh này. Một nhà lãnh đạo yêu nước hết mình, đầy lòng nhân ái, cuộc sống trong sạch giống như một nhà tu như Tổng thống Ngô Đình Diệm mà ngày nay vẫn còn bị bọn ma quỷ chà đạp thanh danh. Huống chi một người tầm thường như tôi, chỉ vì theo đuổi lời trăng trối của Tổng thống Ngô Đình Diệm mà có bị bọn ma vương quỷ sứ bôi nhọ, thì chẳng sao. Tôi viết lời này để nhắn với những ai còn theo đuổi lời trăng trối của Tổng thống Ngô Đình Diệm, thì đừng chùn bước dù phải hy sinh thân xác hay tên tuổi.

Hãy thực hiện lời di huấn của Tổng thống Ngô Đình Diệm để làm người Việt Nam có nhân cách!

Làm người Việt Nam có nhân cách là ưu tiên số 1, là nền tảng để rửa mối nhục mất nước, trước khi tính đến chuyện phục quốc để bảo vệ giống nòi.

Xin nghiêng mình trước vong linh anh em nhà Tổng thống Ngô Đình Diệm.

Xin Thượng Đế tha tội cho các bậc tiền bối của dân tộc Việt Nam.

Bằng Phong Đặng văn Âu, ngày 29 tháng 10 năm 2022.

Địa chỉ nhà: 10200 Bolsa Avenue, Westminster, California 92683

Địa chỉ Email: bangphongdva033@gmail.com

Telephone: 714 – 276 – 5600 

 

NÓI THÊM CHO RÕ - BẰNG PHONG ĐẶNG VĂN ÂU

 

NÓI THÊM CHO RÕ

 

Bằng Phong Đặng văn Âu

 

 

Hôm qua, viết bài nhận định về câu trả lời của ông Nguyễn Ngọc Ngạn với đài BBC, tôi chê ông Ngạn dốt, ngu và bất nhân. Một số người viết email cho tôi, phản đối. Họ bảo ông Ngạn dốt, ngu thì làm sao có thể trở thành một MC nổi tiếng. Tôi nghĩ những độc giả phản đối bài viết của tôi là những người ái mộ (fan) của ông Ngạn. Bởi lý do có người phản đối, tôi phải viết bài này để nói rõ.

 

Làm MC chẳng cần đòi hỏi thông minh, tài giỏi và hiểu biết rộng. Khi chủ bầu show định làm một chủ đề gì, chỉ cần nói cho MC sửa soạn trước. Ví dụ làm một cái show về Tết Năm Dần. Người MC chỉ cần lật sách hay vào Google đọc những chuyện liên quan đến Cọp, những biến cố liên quan đến năm Cọp hoặc những chuyện tiếu lâm về Cọp. Do đó, làm MC chẳng cần đòi hỏi trí tuệ.

 

Nếu ông Ngạn không phải là nhà văn hoặc nếu ông Ngạn không phải là người của quần chúng (public figure), ông ta có nói hươu, nói vượn gì thì mặc kệ, tôi chẳng cần mất thời giờ để lên tiếng. Vì ông Ngạn là nhà văn, là MC, một người của đám đông và khoe là người đi nhiều nơi, đọc nhiều sách, tôi mới lên tiếng để những "fan" đừng thích sự ham vui mà quên ý đồ của Việt Cộng. 

 

Nên nhớ rằng bà Luật sư Trần Kiều Ngọc tuyên bố "Em không Chống Cộng, em chỉ chống Cái Ác" hoặc Trúc Hồ chủ đài Sinh Bắc Tử Nam tuyên bố "Đòi lật đổ chế độ Việt Cộng là sai" không phải là một sự tình cờ. Những tuyên bố của bà Trần Kiều Ngọc và Trúc Hồ đều có chủ đích dưới sự chỉ đạo của Việt Cộng cả.

 

Ông Ngạn nói: "Hễ thấy cộng sản là chống", tức là ông so sánh những người chống Cộng ngu giống như con bò mộng (toreau = bull), cứ thấy màu đỏ là húc, chẳng cần biết phải quấy gì cả. Sau năm 1975 Ông Ngạn không ở được với cộng sản, nên đã đưa vợ con vượt biển và vợ con ông không may đã chết trong biển cả. Thiết tưởng ông Ngạn phải thù Việt Cộng đã khiến cho ông mất nắm ruột của mình mới phải. Tại sao ông Ngạn lại tỏ ra khinh miệt người Chống Cộng? Đành rằng có những phần tử Chống Cộng nham nhở, chống Cộng vì muốn nổi tiếng, Chống Cộng vì tiền. Nhưng đa số những người Chống Cộng là vì họ có lương tri, vì họ không muốn cả dân tộc bị một bọn cầm quyền ngu dốt tước đoạt quyền làm Người. Ông Ngạn so sánh như thế là hỗn láo đối với người có lý tưởng, có lương tri. Nếu tôi im lặng trước câu nói hỗn láo của ông Ngạn, tức là tôi đồng lõa với ông Ngạn hay sao?

 

Ông Ngạn khoe ông đi nhiều, đọc nhiều sách mà ông Ngạn nói rằng Việt Cộng ngày nay khác với Việt Cộng dưới thời bao cấp thì chẳng khác gì nhân thấy cô gái làng chơi thoa son trát phấn đầy mặt mà cho rằng cô gái đã hoàn lương! Hiện nay, bản chất Việt Cộng vẫn y nguyên như cũ. Vẫn là quân cướp trắng trợn, vẫn đánh người sặc máu, nếu người nào dám đòi hỏi quyền làm Người.

Việt Cộng áp dụng một đạo luật rất lạ kỳ: "Ai nói xấu lãnh đạo sẽ bị phạt tù". Thử hỏi cái thằng Bí thư Hà Nội không phải là lãnh đạo vừa mới bị Nguyễn Phú Trọng cho vào lò là hạng người mà dân không được nói xấu hay sao? Tất cả những thằng/con lãnh đạo trong bộ máy cầm quyền của Việt Cộng, từ trên xuống dưới, đều là một lũ ăn cắp bóc lột dân đến tận xương tủy. Chỉ có loại người mất nhân tính, độc ác mới có thể khen sự đổi mới bịp bợm của Việt Cộng.

Qua câu trả lời của Nguyễn Ngọc Ngạn với đài BBC, tôi nhận thấy ông Ngạn tuy làm công việc nghệ thuật, nhưng ông Ngạn không có tâm hồn nghệ sĩ. Bản chất của người nghệ sĩ chân chính là tính nhân văn, hết sức nhạy cảm trước nỗi đau của đồng loại. Mất đi tính chất ấy, người nghệ sĩ chỉ là loại kép hát, đào hát, chỉ biết làm tiền để sinh nhai mà thôi!

Người tị nạn cộng sản phải luôn luôn cảnh giác trước thủ đoạn của Việt Cộng. Chúng luôn luôn sử dụng bọn mất lương tri để làm lợi cho chúng. Không bao giờ Việt Cộng làm bất cứ điều gì vì dân, vì nước. Tất cả những việc làm của Việt Cộng đều có ý đồ xấu. không bao giờ nhằm mục đích làm vẻ vang nòi giống Việt. Tôi viết ra điều này không phải vì tôi cực đoan hay quá khích. Tôi có đầy đủ chứng cứ để nói thẳng: Chủ trương của Việt Cộng từ thời Hồ Chí Minh cho đến nay là tiêu diệt nòi giống Việt. Nếu ai không thấy điều này, tôi sẽ chỉ cho thấy. Luận điệu của Nguyễn Ngọc Ngạn cũng giống như luận điệu của Trần Kiều Ngọc, của Trúc Hồ, của băng đảng Việt Tân mà thôi!

Bằng Phong Đặng văn Âu

Email Address: bangphongdva033@gmail.com

Telephone: 714 – 276 – 5600 

THƯ GỬI TIẾN SĨ NGUYỄN TUẤN ANH - BẰNG PHONG

 

THƯ GỬI TIẾN SĨ NGUYỄN ANH TUẤN

Bằng Phong Đặng văn Âu

Anh Nguyễn Anh Tuấn thân mến,

Xin cám ơn anh đã gửi cho cái “audio clip” cuộc nói chuyện của anh với Lạc Việt về lịch sử chính trị và tôn giáo của nước Mỹ. Tôi đã nghe hết bài nói chuyện của anh và muốn trao đổi thêm với anh về những tổ phụ Hoa Kỳ đã thiết lập nền tự do dân chủ của nước Mỹ. Anh theo đuổi khoa Chính trị học nhiều năm, đỗ bằng Tiến sĩ, dành nhiều năm nghiên cứu lịch sử chính trị, tôn giáo của Mỹ và dạy học. Tất nhiên, anh nắm vững vấn đề của nước Mỹ hơn nhiều người.

Xin lỗi anh về sự hồi âm chậm trễ, vì phải viết thư cho Tiến sĩ Mai Thanh Truyết. Bức thư của tôi viết cho Tiến sĩ Mai Thanh Truyết vừa gửi lên diễn đàn không bao lâu, đã có nhiều độc giả gọi cho tôi tới tấp. Họ nói nhờ đọc bức thư của tôi mà họ có thêm kiến thức để phân biệt giữa chủ nghĩa và chủ thuyết. Thực ra, tôi đã giải nghĩa hai chữ chủ thuyết và chủ nghĩa từ hơn 20 năm trước, nhưng có lẽ họ chưa đọc nên họ mới nói thế.

Tôi cũng đã nhận thư hồi âm của Tiến sĩ Mai Thanh Truyết. Anh Truyết trách tôi đã vơ đũa cả nắm, khi viết “trí thức Việt Nam ngu”. Anh Truyết trách như vậy là không hiểu dụng ý của tôi. Nhờ vơ đũa cả nắm thì mới có một vị Tiến sĩ trong nắm đũa đó lên tiếng, để tôi đem những sự kiện ngu xuẩn của trí thức Miền Nam nhằm chứng minh cho độc giả hiểu vì sao một nền văn minh, nhân bản đã bị một chế độ man rợ đánh bại. (nhận định của nhà văn Dương Thu Hương).

Thưa anh Nguyễn Anh Tuấn,

Tôi, một quân nhân nhà nghề (militaire de carrière, career military), chuyên ngành lái máy bay quân sự. Tất nhiên kiến thức của tôi hạn hẹp về lịch sử chính trị và tôn giáo. Hôm nay, trước tình trạng suy đồi của nước Mỹ, tôi cũng xin mạo muội lạm bàn với anh đôi điều, chứ không dám “đánh trống qua cửa nhà sấm”.

Thuở học lịch sử ở trường, ông thầy dạy rằng nước Mỹ là nơi lưu đày của những thành phần bất hảo từ Âu Châu, những thành phần cơ hội đi đào vàng mà trở nên giàu có. Người Mỹ đã đi săn người tại các bộ lạc Phi Châu để đem về làm nô lệ. Tôi hỏi thầy: “Thưa thầy, theo lời thầy dạy, nước Mỹ được dựng lên bởi thành phần bất hảo, cơ hội. Tại sao họ có thể trở thành cường quốc số #1 thế giới, lãnh đạo khối Tự Do chống lại chủ nghĩa vô thần cộng sản mau chóng đến thế?” Anh Tuấn biết đó, cái lối giáo dục của Việt Nam, khi thấy học trò đặt câu hỏi, thì người thầy tỏ ra khó chịu, coi người học trò là loại rắn mắt. Vì thế, đa số học trò Việt Nam ngoan ngoãn học thuộc bài để thi đậu, lấy mảnh bằng đi kiếm việc, nên thầy dạy sao biết vậy, không có tinh thần phản biện để tìm hiểu nguyên ủy của vấn đề. Có lẽ bị Thực dân đô hộ, người dân bị trị quen thói nghe lệnh. Dần dần sự ngoan ngoãn trở thành quán tính. Cho nên bốn ngàn tuổi không lớn được là vậy!

Vốn yêu thích môn lịch sử, tôi tự tìm hiểu lịch sử các nước trên thế giới qua sách báo ngoại quốc. Nhờ đọc sách, tôi được biết những người Âu Châu bị lưu đày sang Tân Thế Giới không phải là thành phần bất hảo, mà là những người bị tù vì có tư tưởng yêu chuộng tự do, chống lại Giáo quyền Vatican. Có hai yếu tố, tôi nghĩ, khiến cho nước Mỹ mau chóng trở thành cường quốc số 1 trên thế giới. Đó là:

Thứ nhất, những nhà lập quốc của nước Mỹ có Đức Tin mạnh mẽ vào Thượng Đế, nên họ chọn câu “In God We Trust” (Tin tưởng vào Thượng Đế) làm phương châm. Vì có Niềm Tin vào Thượng Đế, những nhà lãnh đạo khai quốc lấy lời dạy của Thiên Chúa trong Kinh Thánh làm nền tảng để xây dựng một xã hội công bằng, bác ái, vị tha. Hiến Pháp của Mỹ là một triết lý trị quốc tương đối toàn hảo. Khi nào tìm thấy khoản nào không hợp thời, thì họ làm Tu Chính Án. Họ thực sự là những nhà lãnh đạo có lý tưởng, chứ không phải là loại chính trị gia giả hình, khoa trương cái lý tưởng cao đẹp, nhưng tồi bại trong cách hành xử, bóc lột kẻ yếu. Đạo Phật cũng dạy cho loài người từ bi, yêu thương chúng sinh như Đạo Chúa. Nhưng các vị cao tăng của Đạo Phật đã biến Đạo Phật trở nên bi quan, yếm thế bởi câu “đời là bể khổ”. Các nhà sư Phật giáo thường tìm nơi thanh vắng để tu tâm dưỡng tính. Thành thử, Đạo Phật xuất thế, xa rời quần chúng, không màng tới chuyện chính trị. Do đó, các Quốc gia Phật giáo thường cam phận, khó lòng chống lại chủ nghĩa cộng sản. Bằng chứng là Đức Đạt Lai Lạt Ma phải sống lưu vong, nương nhờ ở quốc gia không cộng sản.

Thứ hai, sau khi chiến thắng giành độc lập từ Đế quốc Anh, những cận thần đề nghị Đại tướng George Washington lên ngôi vua để ngang hàng với vua nước Anh. Ngài Washington từ chối, vì Ngài muốn xây dựng một chế độ Dân Chủ trên đất nước này. Ngài trở thành Tổng thống đầu tiên của nước Mỹ. Sau đó, lại có người đề nghị Ngài làm Tổng thống mãn đời, Ngài cũng từ chối. Ngài bảo rằng dù một người là thiên tài đi nữa, nhưng sau hai nhiệm kỳ thì đã hết sáng kiến. Hãy để cho người khác lãnh đạo Đất Nước. Kể từ đó, những Tổng thống kế thừa chỉ làm hai nhiệm kỳ. Cho đến khi Tổng thống Franklin Roosevelt viện cớ Đệ Nhị Thế Chiến chưa chấm dứt để ứng cử tới bốn nhiệm kỳ. Nhưng Tổng thống Roosevelt qua đời trước khi nhiệm kỳ thứ tư chấm dứt. Phó Tổng thống Harry Truman lên thay. Vì sự kiện phá lệ của Tổng thống Franklin Roosevelt, Quốc Hội mới làm Tu Chính Án giới hạn nhiệm kỳ Tổng thống tối đa là 8 năm. (Nếu không có Tu Chính Án giới hạn hai nhiệm kỳ, có lẽ Barack Hussein Obama có đầy đủ mánh khóe để làm Tổng thống Mỹ trọn đời?).

Hành động không tham quyền cố vị của Tổng thống George Washington đã tạo cho Hoa Kỳ thành đất nước của cơ hội (Land of Opportunity hay Promised Land) đồng đều để cho mọi người thi thố tài năng. Tấm gương của Tổng thống Washington đã trở thành truyền thống, làm cho những nhà lãnh đạo kế thừa noi theo để lưu lại tiếng thơm trong lịch sử.

Còn nước Việt Nam ta thì sao? Tôi hy vọng những nhận định về Đất Nước của tôi không làm phật lòng các vị trong Hoàng tộc Nhà Nguyễn. Hãy xét từ thời nước ta mang Quốc hiệu Việt Nam.

Chúa Nguyễn Phúc Ánh là người có công lớn đối với dòng họ Nguyễn Phúc. Nhưng đối với dân tộc Việt Nam, chúng ta cần xét lại. Chúa Nguyễn Hoàng có công mở mang bờ cõi, nhưng dần dần mất lòng dân. Nhờ đó, anh em Nhà Tây Sơn mới có thể dấy lên được vì đông đảo quần chúng tham gia. Với mục đích giành lại quyền cai trị cho dòng họ Nguyễn Phúc, Chúa Nguyễn Phúc Ánh đã sang cầu viện vua Thái Lan để đánh nhau với quân lính Nhà Tây Sơn. Chúa Nguyễn Phúc Ánh cũng gửi Hoàng tử Cảnh theo Giám mục Bá Đa Lộc sang Pháp cầu viện. Nếu Hoàng Đế Quang Trung Nguyễn Huệ không chết sớm, có lẽ giấc mộng tranh bá đồ vương của Chúa Nguyễn Phúc Ánh sẽ không thành? Các sử gia dưới triều Tây Sơn sẽ kết tội Chúa Nguyễn Phúc Ánh rước voi về giày mồ, giống như lịch sử đã kết tội “mãi quốc cầu vinh” cho vua Lê Chiêu Thống.

Theo tôi, thứ nhất vua Gia Long (Chúa Nguyễn Phúc Ánh) sau khi đánh bại Nhà Tây Sơn, thì đào mả Nguyễn Huệ, đốt xương cốt ra tro, rồi trộn vào thuốc súng để bắn đi và lấy cái sọ làm chậu để hàng ngày đái vào đó, là hành động trả thù nhỏ nhen của kẻ tiểu nhân, không xứng đáng với khí độ của bậc quân vương. Thứ hai, Nguyễn văn Thuyên, con trai của Nguyễn văn Thành, làm bài thơ như lịch sử đã ghi dưới đây:

“Ái Châu nghe nói lắm người hay
Ao ước cầu hiền đã bấy nay
Ngọc phác Kinh Sơn tài sẵn đó
Ngựa kỳ Ký Bắc biết lâu thay
Mùi hương hang tối xa nghìn dặm
Tiếng phượng gò cao suốt chín mây
Sơn tể phen này dù gặp gỡ
Giúp nhau xoay đổi hội cơ này.

Vì bài thơ này mà cha con Nguyễn Văn Thành bị bắt. Sách “Đại Nam thực lục chính biên đệ nhất kỷ” có đoạn chép: Vua nói: “Trẫm đãi Văn Thành không bạc, nay hắn tự mình làm nên tội thì phép công của triều đình trẫm không thể làm của riêng được”. Vua bèn sai bắt Nguyễn Văn Thành và con trai giam ở nhà quan Thị lang. Bầy tôi họp để xét hỏi Văn Thành. Hỏi: “Có làm phản không? Có muốn lật ngôi không?”. Thành nói: “Không”.

Vài ngày sau, Thống chế Hoàng Công Lý nói với Văn Thành rằng: “Án đã xong rồi, vua bắt bầy tôi chết, bầy tôi không chết không phải là trung”. Nguyễn Văn Thành lặng im uống thuốc độc chết. Vua triệu Hoàng Công Lý hỏi rằng: “Văn Thành khi chết có nói gì không?”, Công Lý nói: “Bẩm không”. Vua giận nói rằng: “Văn Thành không biện bạch mà chết, sự nhơ bẩn càng rõ rệt”. Đúng lúc đó, có quân lính lại nhặt được tờ di chiếu trần tình của Nguyễn Văn Thành trước lúc chết ở nhà, quân đem dâng. Vua cầm tờ trình đọc, rồi khóc to đưa lên cho bầy tôi xem mà dụ rằng: “Văn Thành từ lúc nhỏ theo trẫm có công lao to. Nay, trẫm không bảo hộ được, ấy là trẫm kém đức”.

Cái khóc và câu nói của vua Gia Long, tôi nghĩ, là cái khóc giả dối, giống như Lưu Bị vờ khóc trước mặt Tào Tháo. Chỉ vì hai câu cuối của bài thơ của Nguyễn văn Thuyên – con trai của Nguyễn văn Thành – mà vua kết tội người đã dày công khuyển mã giúp mình lên ngôi Hoàng Đế thì thật quá đáng. Sự trả thù ti tiện của vua Gia Long đối với vua Quang Trung, sự hành hình tàn ác với nữ Tướng Bùi thị Xuân đang mang thai bằng voi giày, ngựa xé và ép cha con ông Nguyễn văn Thành đến chỗ chết, thì con cháu của vua phải nhận lấy hậu quả đau thương mà thôi.

Tôi nói vua Gia Long chỉ quan tâm đến dòng họ Nguyễn Phúc, chứ không đặt nặng dòng giống Việt Nam lên hàng đầu là ở điểm này: Vua dùng luật của Nhà Thanh (dòng giống Mãn Châu cai trị dòng giống Hán) là cốt yếu giữ ngai vàng cho dòng họ Nguyễn Phúc. Tại sao vua Gia Long không dùng bộ luật Hồng Đức dưới triều Lê Thánh Tông để áp dụng trong việc cai trị dân? Nếu áp dụng câu hát “Gia tài của Mẹ để lại cho con một bọn lai căng, một lũ bội tình” của Trịnh Công Sơn, thì rõ ràng sự lai căng và sự bội bạc đã khởi đi từ vị vua sáng lập Nhà Nguyễn.

Nối ngôi vua Gia Long là vua Minh Mạng, cũng là người có đầu óc hẹp hòi, ti tiện như vua cha. Dù vua Gia Long tiếc thương và hối hận đã xử oan ông Nguyễn văn Thành có công giúp mình lên ngôi vua, nhưng vua Minh Mạng vẫn quyết diệt bà con dòng họ Nguyễn văn Thành để trừ hậu họa, vì sợ hậu duệ của ông Nguyễn văn Thành nổi lên làm phản. Cái việc vua Minh Mạng dùng dây xích để trói lăng Tả Quân Lê văn Duyệt (đã chết), cũng là hành động trả thù ti tiện. Đến đời vua Tự Đức thì mới mở khóa để giải oan cho Tả Quân Lê văn Duyệt. Ngoài ra, vua Minh Mạng chủ trương tiêu diệt nòi giống Chàm một cách có hệ thống, thì không sao tránh khỏi nghiệp báo “đời cha ăn mặn, đời con khát nước”. Khi đọc mẩu chuyện của Giáo sư Lê Tuyên tường thuật cuộc viếng thăm Nhà Thờ Công Giáo Santander ở Tây Ban Nha thì tôi càng cho rằng sự suy nghĩ của tôi về Luật Nhân Quả càng đúng. Từ năm 1957, vị Linh Mục tại Nhà Thờ Santander đã nói với phái đoàn của Giáo sư Lê Tuyên rằng nước Việt Nam đã mất vào tay người Chàm, mặc dầu vị Linh Mục ở Nhà Thờ Santander chưa hề đọc lịch sử Việt Nam và chưa hề đặt chân đến Việt Nam.

Tôi không phải là nhà nghiên cứu tâm linh, nhưng tôi tin vào Luật Nhân Quả. Hoa Kỳ là Quốc Gia tân lập, mau chóng trở thành Quốc Gia hùng cường số một trên thế giới, là nhờ những tổ phụ dựng lên Nước Mỹ có đức tin tôn giáo: Tin đấng Cứu Thế thì mới có một nền chính trị đạo đức vì nhân dân. Tổng thống Ngô Đình Diệm cũng muốn noi gương các tổ phụ Hoa Kỳ để thiết kế một nền Dân chủ theo triết thuyết Cần Lao Nhân Vị, nhưng thất bại vì ông Diệm bị thừa hưởng một gia tài gồm một bọn lai căng (chủ nghĩa cộng sản) và một lũ bội tình (phản quốc, ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản). Tôi tin rằng oan hồn người Chàm đã và đang dùng cộng sản làm âm binh để trả thù nòi giống Việt Nam cho đến khi nào nòi giống Việt Nam bị tận diệt thì mới thôi.

Quốc gia duy nhất có đủ sức mạnh chống lại tham vọng thống trị hoàn cầu của Trung Cộng là Hoa Kỳ. Hiện nay bọn chính trị gia Hoa Kỳ “ăn cơm Tư Bản thờ ma cộng sản”, chống Thiên Chúa (Antichrist) đang tàn phá nước Mỹ để giúp Trung Cộng hoàn thành giấc mộng bá chủ thế giới. Trung Cộng thành công, thì nước Việt Nam ta nhất định một lần nữa trở thành Giao Chỉ Quận một cách công khai. Những cái đứa Việt Nam làm truyền thông hiện nay chống lại những nhà ái quốc của nước Mỹ đều là âm binh, tay sai của quỷ sứ.

Từ bài nói chuyện của anh về các tổ phụ Hoa Kỳ dựng lên nước Mỹ, thì tôi liên tưởng đến câu “cha nào, con nấy” (Tel père, tel fils) để bàn bạc với anh về các vua triều Nguyễn. Trong các nước Dân chủ, người dân đẻ ra Chính quyền, nên mới có câu “nhân dân nào, chính quyền đó”. Còn trong chế độ Quân chủ, vua là cha mẹ dân, có lẽ phải thay bằng câu “vua nào, dân nấy” thì mới đúng? Khai sinh ra Nhà Nguyễn là vua Gia Long với những cá tính ti tiện và ác độc như tôi tường trình ở trên, thì dân mình là sản phẩm của vua mà thôi! 

Xin giới thiệu với độc giả bài nói chuyện của Tiến sĩ Nguyễn Tuấn Anh để  tường: 

https://www.youtube.com/watch?v=8EZ9aEYugyY

Bằng Phong Đặng văn Âu. Ngày 10 tháng 10 năm 2022

10200 Bolsa Avenue, Westminster, CA.92683. Telephone: 714 – 276 – 5600

Email Address: bangphongdva033@gmail.com

 

THƯ GỬI TIẾN SĨ NGUYỄN ANH TUẤN - BẰNG PHONG

 

THƯ GỬI TIẾN SĨ NGUYỄN ANH TUẤN

Bằng Phong Đặng văn Âu

Anh Nguyễn Anh Tuấn thân mến,

Xin cám ơn anh đã gửi cho cái “audio clip” cuộc nói chuyện của anh với Lạc Việt về lịch sử chính trị và tôn giáo của nước Mỹ. Tôi đã nghe hết bài nói chuyện của anh và muốn trao đổi thêm với anh về những tổ phụ Hoa Kỳ đã thiết lập nền tự do dân chủ của nước Mỹ. Anh theo đuổi khoa Chính trị học nhiều năm, đỗ bằng Tiến sĩ, dành nhiều năm nghiên cứu lịch sử chính trị, tôn giáo của Mỹ và dạy học. Tất nhiên, anh nắm vững vấn đề của nước Mỹ hơn nhiều người.

Xin lỗi anh về sự hồi âm chậm trễ, vì phải viết thư cho Tiến sĩ Mai Thanh Truyết. Bức thư của tôi viết cho Tiến sĩ Mai Thanh Truyết vừa gửi lên diễn đàn không bao lâu, đã có nhiều độc giả gọi cho tôi tới tấp. Họ nói nhờ đọc bức thư của tôi mà họ có thêm kiến thức để phân biệt giữa chủ nghĩa và chủ thuyết. Thực ra, tôi đã giải nghĩa hai chữ chủ thuyết và chủ nghĩa từ hơn 20 năm trước, nhưng có lẽ họ chưa đọc nên họ mới nói thế.

Tôi cũng đã nhận thư hồi âm của Tiến sĩ Mai Thanh Truyết. Anh Truyết trách tôi đã vơ đũa cả nắm, khi viết “trí thức Việt Nam ngu”. Anh Truyết trách như vậy là không hiểu dụng ý của tôi. Nhờ vơ đũa cả nắm thì mới có một vị Tiến sĩ trong nắm đũa đó lên tiếng, để tôi đem những sự kiện ngu xuẩn của trí thức Miền Nam nhằm chứng minh cho độc giả hiểu vì sao một nền văn minh, nhân bản đã bị một chế độ man rợ đánh bại. (nhận định của nhà văn Dương Thu Hương).

Thưa anh Nguyễn Anh Tuấn,

Tôi, một quân nhân nhà nghề (militaire de carrière, career military), chuyên ngành lái máy bay quân sự. Tất nhiên kiến thức của tôi hạn hẹp về lịch sử chính trị và tôn giáo. Hôm nay, trước tình trạng suy đồi của nước Mỹ, tôi cũng xin mạo muội lạm bàn với anh đôi điều, chứ không dám “đánh trống qua cửa nhà sấm”.

Thuở học lịch sử ở trường, ông thầy dạy rằng nước Mỹ là nơi lưu đày của những thành phần bất hảo từ Âu Châu, những thành phần cơ hội đi đào vàng mà trở nên giàu có. Người Mỹ đã đi săn người tại các bộ lạc Phi Châu để đem về làm nô lệ. Tôi hỏi thầy: “Thưa thầy, theo lời thầy dạy, nước Mỹ được dựng lên bởi thành phần bất hảo, cơ hội. Tại sao họ có thể trở thành cường quốc số #1 thế giới, lãnh đạo khối Tự Do chống lại chủ nghĩa vô thần cộng sản mau chóng đến thế?” Anh Tuấn biết đó, cái lối giáo dục của Việt Nam, khi thấy học trò đặt câu hỏi, thì người thầy tỏ ra khó chịu, coi người học trò là loại rắn mắt. Vì thế, đa số học trò Việt Nam ngoan ngoãn học thuộc bài để thi đậu, lấy mảnh bằng đi kiếm việc, nên thầy dạy sao biết vậy, không có tinh thần phản biện để tìm hiểu nguyên ủy của vấn đề. Có lẽ bị Thực dân đô hộ, người dân bị trị quen thói nghe lệnh. Dần dần sự ngoan ngoãn trở thành quán tính. Cho nên bốn ngàn tuổi không lớn được là vậy!

Vốn yêu thích môn lịch sử, tôi tự tìm hiểu lịch sử các nước trên thế giới qua sách báo ngoại quốc. Nhờ đọc sách, tôi được biết những người Âu Châu bị lưu đày sang Tân Thế Giới không phải là thành phần bất hảo, mà là những người bị tù vì có tư tưởng yêu chuộng tự do, chống lại Giáo quyền Vatican. Có hai yếu tố, tôi nghĩ, khiến cho nước Mỹ mau chóng trở thành cường quốc số 1 trên thế giới. Đó là:

Thứ nhất, những nhà lập quốc của nước Mỹ có Đức Tin mạnh mẽ vào Thượng Đế, nên họ chọn câu “In God We Trust” (Tin tưởng vào Thượng Đế) làm phương châm. Vì có Niềm Tin vào Thượng Đế, những nhà lãnh đạo khai quốc lấy lời dạy của Thiên Chúa trong Kinh Thánh làm nền tảng để xây dựng một xã hội công bằng, bác ái, vị tha. Hiến Pháp của Mỹ là một triết lý trị quốc tương đối toàn hảo. Khi nào tìm thấy khoản nào không hợp thời, thì họ làm Tu Chính Án. Họ thực sự là những nhà lãnh đạo có lý tưởng, chứ không phải là loại chính trị gia giả hình, khoa trương cái lý tưởng cao đẹp, nhưng tồi bại trong cách hành xử, bóc lột kẻ yếu. Đạo Phật cũng dạy cho loài người từ bi, yêu thương chúng sinh như Đạo Chúa. Nhưng các vị cao tăng của Đạo Phật đã biến Đạo Phật trở nên bi quan, yếm thế bởi câu “đời là bể khổ”. Các nhà sư Phật giáo thường tìm nơi thanh vắng để tu tâm dưỡng tính. Thành thử, Đạo Phật xuất thế, xa rời quần chúng, không màng tới chuyện chính trị. Do đó, các Quốc gia Phật giáo thường cam phận, khó lòng chống lại chủ nghĩa cộng sản. Bằng chứng là Đức Đạt Lai Lạt Ma phải sống lưu vong, nương nhờ ở quốc gia không cộng sản.

Thứ hai, sau khi chiến thắng giành độc lập từ Đế quốc Anh, những cận thần đề nghị Đại tướng George Washington lên ngôi vua để ngang hàng với vua nước Anh. Ngài Washington từ chối, vì Ngài muốn xây dựng một chế độ Dân Chủ trên đất nước này. Ngài trở thành Tổng thống đầu tiên của nước Mỹ. Sau đó, lại có người đề nghị Ngài làm Tổng thống mãn đời, Ngài cũng từ chối. Ngài bảo rằng dù một người là thiên tài đi nữa, nhưng sau hai nhiệm kỳ thì đã hết sáng kiến. Hãy để cho người khác lãnh đạo Đất Nước. Kể từ đó, những Tổng thống kế thừa chỉ làm hai nhiệm kỳ. Cho đến khi Tổng thống Franklin Roosevelt viện cớ Đệ Nhị Thế Chiến chưa chấm dứt để ứng cử tới bốn nhiệm kỳ. Nhưng Tổng thống Roosevelt qua đời trước khi nhiệm kỳ thứ tư chấm dứt. Phó Tổng thống Harry Truman lên thay. Vì sự kiện phá lệ của Tổng thống Franklin Roosevelt, Quốc Hội mới làm Tu Chính Án giới hạn nhiệm kỳ Tổng thống tối đa là 8 năm. (Nếu không có Tu Chính Án giới hạn hai nhiệm kỳ, có lẽ Barack Hussein Obama có đầy đủ mánh khóe để làm Tổng thống Mỹ trọn đời?).

Hành động không tham quyền cố vị của Tổng thống George Washington đã tạo cho Hoa Kỳ thành đất nước của cơ hội (Land of Opportunity hay Promised Land) đồng đều để cho mọi người thi thố tài năng. Tấm gương của Tổng thống Washington đã trở thành truyền thống, làm cho những nhà lãnh đạo kế thừa noi theo để lưu lại tiếng thơm trong lịch sử.

Còn nước Việt Nam ta thì sao? Tôi hy vọng những nhận định về Đất Nước của tôi không làm phật lòng các vị trong Hoàng tộc Nhà Nguyễn. Hãy xét từ thời nước ta mang Quốc hiệu Việt Nam.

Chúa Nguyễn Phúc Ánh là người có công lớn đối với dòng họ Nguyễn Phúc. Nhưng đối với dân tộc Việt Nam, chúng ta cần xét lại. Chúa Nguyễn Hoàng có công mở mang bờ cõi, nhưng dần dần mất lòng dân. Nhờ đó, anh em Nhà Tây Sơn mới có thể dấy lên được là nhờ quần chúng tham gia. Với mục đích giành lại quyền cai trị cho dòng họ Nguyễn Phúc, Chúa Nguyễn Phúc Ánh đã sang cầu viện vua Thái Lan để đánh nhau với quân lính Nhà Tây Sơn. Chúa Nguyễn Phúc Ánh cũng gửi Hoàng tử Cảnh theo Giám mục Bá Đa Lộc sang Pháp cầu viện. Nếu Hoàng Đế Quang Trung Nguyễn Huệ không chết sớm, có lẽ giấc mộng tranh bá đồ vương của Chúa Nguyễn Phúc Ánh sẽ không thành? Các sử gia dưới triều Tây Sơn sẽ kết tội Chúa Nguyễn Phúc Ánh rước voi về giày mồ, giống như lịch sử đã kết tội “mãi quốc cầu vinh” cho vua Lê Chiêu Thống.

Theo tôi, thứ nhất vua Gia Long (Chúa Nguyễn Phúc Ánh) sau khi đánh bại Nhà Tây Sơn, thì đào mả Nguyễn Huệ, đốt xương cốt ra tro, rồi trộn vào thuốc súng để bắn đi và lấy cái sọ làm chậu để hàng ngày đái vào đó, là hành động trả thù nhỏ nhen của kẻ tiểu nhân, không xứng đáng với khí độ của bậc quân vương. Thứ hai, Nguyễn văn Thuyên, con trai của Nguyễn văn Thành, làm bài thơ như lịch sử đã ghi dưới đây:

“Ái Châu nghe nói lắm người hay
Ao ước cầu hiền đã bấy nay
Ngọc phác Kinh Sơn tài sẵn đó
Ngựa kỳ Ký Bắc biết lâu thay
Mùi hương hang tối xa nghìn dặm
Tiếng phượng gò cao suốt chín mây
Sơn tể phen này dù gặp gỡ
Giúp nhau xoay đổi hội cơ này.

Vì bài thơ này mà cha con Nguyễn Văn Thành bị bắt. Sách “Đại Nam thực lục chính biên đệ nhất kỷ” có đoạn chép: Vua nói: “Trẫm đãi Văn Thành không bạc, nay hắn tự mình làm nên tội thì phép công của triều đình trẫm không thể làm của riêng được”. Vua bèn sai bắt Nguyễn Văn Thành và con trai giam ở nhà quan Thị lang. Bầy tôi họp để xét hỏi Văn Thành. Hỏi: “Có làm phản không? Có muốn lật ngôi không?”. Thành nói: “Không”.

Vài ngày sau, Thống chế Hoàng Công Lý nói với Văn Thành rằng: “Án đã xong rồi, vua bắt bầy tôi chết, bầy tôi không chết không phải là trung”. Nguyễn Văn Thành lặng im uống thuốc độc chết. Vua triệu Hoàng Công Lý hỏi rằng: “Văn Thành khi chết có nói gì không?”, Công Lý nói: “Bẩm không”. Vua giận nói rằng: “Văn Thành không biện bạch mà chết, sự nhơ bẩn càng rõ rệt”. Đúng lúc đó, có quân lính lại nhặt được tờ di chiếu trần tình của Nguyễn Văn Thành trước lúc chết ở nhà, quân đem dâng. Vua cầm tờ trình đọc, rồi khóc to đưa lên cho bầy tôi xem mà dụ rằng: “Văn Thành từ lúc nhỏ theo trẫm có công lao to. Nay, trẫm không bảo hộ được, ấy là trẫm kém đức”.

Cái khóc và câu nói của vua Gia Long, tôi nghĩ, là cái khóc giả dối, giống như Lưu Bị vờ khóc trước mặt Tào Tháo. Chỉ vì hai câu cuối của bài thơ của Nguyễn văn Thuyên – con trai của Nguyễn văn Thành – mà vua kết tội người đã dày công khuyển mã giúp mình lên ngôi Hoàng Đế thì thật quá đáng. Sự trả thù ti tiện của vua Gia Long đối với vua Quang Trung, sự hành hình tàn ác với nữ Tướng Bùi thị Xuân đang mang thai bằng voi giày, ngựa xé và ép cha con ông Nguyễn văn Thành đến chỗ chết, thì con cháu của vua phải nhận lấy hậu quả đau thương mà thôi.

Tôi nói vua Gia Long chỉ quan tâm đến dòng họ Nguyễn Phúc, chứ không đặt nặng dòng giống Việt Nam lên hàng đầu là ở điểm này: Vua dùng luật của Nhà Thanh (dòng giống Mãn Châu cai trị dòng giống Hán) là cốt yếu giữ ngai vàng cho dòng họ Nguyễn Phúc. Tại sao vua Gia Long không dùng bộ luật Hồng Đức dưới triều Lê Thánh Tông để áp dụng trong việc cai trị dân? Nếu áp dụng câu hát “Gia tài của Mẹ để lại cho con một bọn lai căng, một lũ bội tình” của Trịnh Công Sơn, thì rõ ràng sự lai căng và sự bội bạc đã khởi đi từ vị vua sáng lập Nhà Nguyễn.

Nối ngôi vua Gia Long là vua Minh Mạng, cũng là người có đầu óc hẹp hòi, ti tiện như vua cha. Dù vua Gia Long tiếc thương và hối hận đã xử oan ông Nguyễn văn Thành có công giúp mình lên ngôi vua, nhưng vua Minh Mạng vẫn quyết diệt bà con dòng họ Nguyễn văn Thành để trừ hậu họa, vì sợ hậu duệ của ông Nguyễn văn Thành nổi lên làm phản. Cái việc vua Minh Mạng dùng dây xích để trói lăng Tả Quân Lê văn Duyệt (đã chết), cũng là hành động trả thù ti tiện. Đến đời vua Tự Đức thì mới mở khóa để giải oan cho Tả Quân Lê văn Duyệt. Ngoài ra, vua Minh Mạng chủ trương tiêu diệt nòi giống Chàm một cách có hệ thống, thì không sao tránh khỏi nghiệp báo “đời cha ăn mặn, đời con khát nước”. Khi đọc mẩu chuyện của Giáo sư Lê Tuyên tường thuật cuộc viếng thăm Nhà Thờ Công Giáo Santander ở Tây Ban Nha thì tôi càng cho rằng sự suy nghĩ của tôi về Luật Nhân Quả càng đúng. Từ năm 1957, vị Linh Mục tại Nhà Thờ Santander đã nói với phái đoàn của Giáo sư Lê Tuyên rằng nước Việt Nam đã mất vào tay người Chàm, mặc dầu vị Linh Mục ở Nhà Thờ Santander chưa hề đọc lịch sử Việt Nam và chưa hề đặt chân đến Việt Nam.

Tôi không phải là nhà nghiên cứu tâm linh, nhưng tôi tin vào Luật Nhân Quả. Hoa Kỳ là Quốc Gia tân lập, mau chóng trở thành Quốc Gia hùng cường số một trên thế giới, là nhờ những tổ phụ dựng lên Nước Mỹ có đức tin tôn giáo: Tin đấng Cứu Thế thì mới có một nền chính trị đạo đức vì nhân dân. Tổng thống Ngô Đình Diệm cũng muốn noi gương các tổ phụ Hoa Kỳ để thiết kế một nền Dân chủ theo triết thuyết Cần Lao Nhân Vị, nhưng thất bại vì ông Diệm bị thừa hưởng một gia tài gồm một bọn lai căng (chủ nghĩa cộng sản) và một lũ bội tình (phản quốc, ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản). Tôi tin rằng oan hồn người Chàm đã và đang dùng cộng sản làm âm binh để trả thù nòi giống Việt Nam cho đến khi nào nòi giống Việt Nam bị tận diệt thì mới thôi.

Quốc gia duy nhất có đủ sức mạnh chống lại tham vọng thống trị hoàn cầu của Trung Cộng là Hoa Kỳ. Hiện nay bọn chính trị gia Hoa Kỳ “ăn cơm Tư Bản thờ ma cộng sản”, chống Thiên Chúa (Antichrist) đang tàn phá nước Mỹ để giúp Trung Cộng hoàn thành giấc mộng bá chủ thế giới. Trung Cộng thành công, thì nước Việt Nam ta nhất định một lần nữa trở thành Giao Chỉ Quận một cách công khai. Những cái đứa Việt Nam làm truyền thông hiện nay chống lại những nhà ái quốc của nước Mỹ đều là âm binh, tay sai của quỷ sứ.

Từ bài nói chuyện của anh về các tổ phụ Hoa Kỳ dựng lên nước Mỹ, thì tôi liên tưởng đến câu “cha nào, con nấy” (Tel père, tel fils) để bàn bạc với anh về các vua triều Nguyễn. Trong các nước Dân chủ, người dân đẻ ra Chính quyền, nên mới có câu “nhân dân nào, chính quyền đó”. Còn trong chế độ Quân chủ, vua là cha mẹ dân, có lẽ phải thay bằng câu “vua nào, dân nấy” thì mới đúng? Khai sinh ra Nhà Nguyễn là vua Gia Long với những cá tính ti tiện và ác độc như tôi tường trình ở trên, thì dân mình là sản phẩm của vua mà thôi! 

Xin giới thiệu với độc giả bài nói chuyện của Tiến sĩ Nguyễn Tuấn Anh để  tường: 

https://www.youtube.com/watch?v=8EZ9aEYugyY

Bằng Phong Đặng văn Âu. Ngày 10 tháng 10 năm 2022

10200 Bolsa Avenue, Westminster, CA.92683. Telephone: 714 – 276 – 5600

Email Address: bangphongdva033@gmail.com